Проповедь дня

Похвальное слово на Введение Богородицы

Воставши… Мариамь иде (Лк.1:39)

Имя царя Соломона было славно и известно почти всем людям его времени. Весь мир тысячью уст и вселенная тысячью языков провозглашали его богозданным обиталищем мудрости, самым чудесным и выдающимся созданием рук Вседержителя Бога. Царица Савская, сопутствуемая многочисленным войском, пожелала отправиться в Иерусалим, столицу Соломона, чтобы видеть какое-нибудь доказательство столь прославленной его мудрости и лучше удостовериться в том, что она услышала от стоустой молвы. Прибыв туда, она, чтобы обнаружить щедрость своей царственной души, подарила ему какие-то цветы, каких не было в царстве Соломона. В ответ на этот подарок она получила от него прекрасную книгу по астрологии, из которой можно было узнать о наиболее сокровенных свойствах неба и звезд.

Как это событие преднаписует нынешний праздник! Мудрый Соломон – это Царь царствующих и Господь, Вседержитель Бог, бесконечная премудрость Которого излита на всем, земном и небесном, видимом и невидимом, – вся премудростию сотворил еси (Пс. 103:24); поэтому пророк Давид говорит: Во всю землю изыде вещание… и в концы вселенным глаголы [Его] (Пс. 18:5). Царица Савская – это Царица неба и земли, Владычица ангелов, Богоотроковица Мария, Которая ныне, встав, пошла, направляясь из Своей страны, из отеческого дома, в сопровождении не вооруженных воинов, но священных дев. Приведутся Царю девы вслед Ея… в веселии и радовании, введутся во храм царев (Пс. 44:15–16). Она шествует в дом таинственного Соломона, в храм Божий, и здесь приносит Ему в дар цветы, т.е. человеческую плоть, которая как цветок увядает, – человек, яко трава дние его, яко цвет селный, тако оцветет (Пс. 102:15). Этой плоти не было в Небесном Царстве Божием, так как на небе все невещественно и нетленно. В ответ Дева получает от Бога книгу Божественной благодати, через посредство которой легко входит на небо, в рай сладости. О, благословен час, в который входит в храм Божий Дева, ведущая нас к Божественной благодати! О, благодатный день, в который Предвечный Отец принимает в Своем доме Свою Дщерь, Сын – Матерь, Дух Святой – Невесту! О, радостный праздник, в котором Иоаким и Анна веселятся, приводя в храм Дщерь, Которая сделается вместилищем Божества! Святое Святых украшается, чтобы принять Святейшую святых; небесное сорадуется земному, и весь мир таинственно торжествует. И как тогда, входя в храм Божий, Дева услышала целование и приветствие Захарии, так и мне подобает приветствовать Ее сегодня торжественным словом.

Но так как у меня, неопытного ученика, нет достаточной силы, я прибегну к Той, Которая, имея в будущем стать Матерью Слова, дарует устам моим слова для Ее же прославления. Итак, я говорю: «Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание; в храме Божием ясно Дева является и Христа всем предвозвещает, Той же и мы велегласно возопиим: Радуйся, смотрения Зиждетелева исполнение»!

Воставши… Мариам иде.

Вот чистейшая голубица, идущая к ковчегу освящения, Которая возвещает нам, что окончился потоп прародительского проклятия. Вот святейшая Невеста Святого Духа, идущая в чертог уготовать брак. Вот небесная Царица, Которая в ризах позлащенных одеяна преиспещрена шествует в храм Царя. Вот таинственная стамна, вводимая во Святое Святых, чтобы принять манну. Как и подобает, краснейшие девы со светильниками сопровождают Матерь Света; праведно, чтобы с яркими, как звезды, свечами сопутствовали Той, Которая прекрасна как солнце, избрана как луна. Когда Дева шла на брак Всесвятого Духа, кто должен быть подругами невесты, как не свеченосные девы? О, как велика была, вероятно, радость родителей, Иоакима и Анны, когда они видели в своей юной дщери великую святость и в малом трехлетнем дитяте – все дарования Святой Троицы! О, сколько благодарственных песен исходило из уст обоих Богу за то, что Он даровал им Дщерь, Которая, как они прозревали, должна была стать святым сокровищем славы Божией и чистым престолом Царя славы! С каким ликованием души, вы думаете, Захария принял Богоотроковицу Марию! Он знал пророчество Духа Святого, что Она будет лествицей Иакова, по которой сойдет на землю Сын и Слово и взойдет на небо человек! Разумеется, только в этом и состояло последнее назначение Девы. А чтобы лучше понять это, слушайте внимательно. Слово Божие так сладко, что влечет к себе всякую черствую душу. Поэтому Давид говорит: Словеса Твоя… паче меда устом моим (Пс. 118:103), та мя настависта, и введоста мя в гору святую Твою (Пс. 42:3). Пророки и патриархи старались усиленными молитвами привлечь Сына Божия из храма неба в этот храм земли, чтобы Он избавил нас от рук дьявола; они взывали: Седяй на херувимех, явися (Пс. 79:2); доколе, Господи, забудеши [нас] до конца (Пс. 12:2); прииди во еже спасти нас (Пс. 79:3). Но по грехам человеческого рода Бог не внимал им – не бе гласа, ни послушания (3Цар. 18:26). Наконец воставши… Мариам иде. Приходит сегодня в храм Дева Мария и здесь изрекает: Се, раба Господня; буди Мне по глаголу Твоему (Лк. 1:38). Привлекает с неба на землю Сына Божия. И Слово плоть бысть и вселися в ны (Ин. 1:14). Пророки, видя это небывалое чудо, венчают Ее священную голову венцом, составленным из звезд. И знамение велие явися на небеси: Жена облечена в солнце, и луна под ногама Ея, и на главе Ея венец от звезд двоюнадесяте (Откр. 12:1). Поэтому мы можем с полным правом сказать, что если Сын и Слово Божие снизошел и стал человеком, чтобы спасти человека, если мрак наших грехов разогнан, если нам дана благодать к стяжанию вечного блаженства, все это дарования ради Богоотроковицы Марии, Всечистой Девы. Что принесем Тебе, Всечистая Дщерь, в благодарность за Твои дары? Принести ли самих себя и свои души? Но они давно стали победным достоянием Твоего бесконечного милосердия. Сплести Тебе похвалу и славу? Да, да. Мы знаем, что ничто не смущает Твою всесвятую душу так, как звуки похвал в Твою честь. Но при всем том, дабы мы не явились совершенно неблагодарными, пусть уста ограничатся хотя бы словами. Радуйся, святейшее осенение Божества; радуйся, одушевленный образ Божий; радуйся, светозарный Предтеча Солнца славы; радуйся, прохладное веяние перед Божественным светом; радуйся, благодатная Вестница блаженнейшего дня. Ты – луна мысленной тверди по великому и чудесному сиянию святости принимающая, как Царица, поклонение от лика всех жен. Ты – сад заключенный, куда сатанинский змий не дерзнул пролить смертоносного своего яда. Ты высокая гора предопределения, которой не покрыл потоп греха. Ты – крин девства, который, хотя и вырос среди терний общего бедствия, не потерял, однако, сребропозлащенной красоты. Ты багрянородная Царица неба, имеющая вестниками архангелов, писцами – евангелистов, спутниками – апостолов, рабами – бесплотных духов, вместо венца – звезды, вместо порфиры – солнце, вместо подножия – луну. Ты, наконец, трехлетняя отроковица, вступающая сегодня во Святое Святых, чтобы уготовать Себя в обиталище Всецаря Бога. Припадая к Твоим пречистым стопам, молим Тебя мы, недостойные рабы Твои, будь нам прибежище и заступление. К Тебе, тихой пристани милосердия, мы приходим с горького моря мирских утех, чтобы найти упокоение душ наших. Мы, действительно, зажгли молнии праведного гнева Сына Твоего. Угаси же их в море Твоего благоутробия! Конечно, мы исповедуем, что вси уклонишася, вкупе неключими быша; несть творяй благостыню, несть до единого (Пс. 13:3), кто бы ходил по прямому пути заповедей Божиих. Ты, золотой светильник, как огненный столп, введи нас в землю обетованную, землю благодати. Мы сухая бесплодная земля, произрастающая только терния грехов и плевелы соблазнов; но Ты, мысленное небо, на котором взойдет мысленное Солнце, одожди благотворное излияние Твоих благодатных даров, чтобы мы принесли плоды, достойные Бога нашего. И так как многочисленные грехи лишают нас дерзновения к нашему Владыке Христу, Ты, имеющая держать малого Младенца, умоли Его избавить нас от геенны огненной и сподоби нас Небесного Его Царствия. Аминь.

(епископ Илия Минятий)

источник: Проповеди святителя Илии Минятия Кефалонитского (епископа Керникского и Калавритского): Новый пер. с греч. / [Предисл.: архим. Никон]. — [Сергиев Посад]: Св.-Тр. Сергиева лавра, 1902. — VIII, 430, II с. — (Троицкая народная беседа; Кн. 6). / Поучения на воскресные дни и похвальные слова на Богородичные праздники. Слова, произнесенные на итальянском языке. 253-430 с.

• источник
• епископ Илия Минятий на сайте Azbyka.ru